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    韦珣尊重妇女权益不代表他会放任女拳无限制的膨胀，形成那种女人无错的价值观。

    如最新出台的妇女权益保护规定中，对于丧偶的妇女，夫家的长辈不得逼迫她守节，如果自愿守寡则鼓励，如果拒绝则可以则良人改嫁。

    如有遇到逼迫的，可以到当地的妇女协会举报获得支持。

    同时对婚前性行为不负责的男子，华夏虽然没有出台明确的法案杜绝，但对于发生关系之后不负责的男子要施以有期徒刑和巨额罚款。

    这两个根本规定就是避免出于弱势的女子在付出之后被抛弃，或者是受到夫家逼迫不得不孤独终老。

    至少在目前看来，民间对于这些政策都是支持的。

    在保留传统良好习俗和文化的同时，对原有的陋习和不良风俗加以斧正更易。

    这个行动中，华夏的道教出了大力气。总算是让韦珣对本土道教的扶持提前获得了一定的回报。

    民风民俗的改易不是一朝一夕，国民的守旧观念的改变也不是一朝一夕。

    破除、取缔、改易歪风邪气、陋习是华夏迈向自然科学的第一步。

    而鼓励民间科研是第二步。

    等到全国超过六成以上的青少年接受义务教育之后成人，那么华夏像是另一个时空成为一个崇尚科学的国家不会太晚。

    当然，韦珣并不否认他主政以来，政策上哪怕大体是好的，也终究会有一定的弊端。

    就像鼓励男女重视贞洁，就有女子诱惑男子，然后成功的把原本不稳定的恋人关系，变成夫妻，而男子也开始出现为了好名声收买人手设计“巧合”最后博得好名声。

    但他是华夏的掌舵人，只能按照于整体有利的政策来执行和制定。


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